世間萬(wàn)物，都由心生。你面對(duì)的東西，你說(shuō)是山，那么它就是山，你說(shuō)不是山，那么它就不是山。
同樣的道理解釋水，你也可以把山叫做水，把水叫做山。
這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)暇，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山，告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。
隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題了。這個(gè)世界的問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人千年。
進(jìn)入這個(gè)階段，熱是激情的，不平的，憂(yōu)慮的，疑問(wèn)的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。
人在這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。
一切的一切都是人的主觀(guān)意志的載體，所謂好風(fēng)憑借力，送我上青云。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條命了。
人就會(huì)在山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無(wú)滿(mǎn)足的一天，因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水常流。
而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。
但是有一些人通過(guò)自己的修煉，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開(kāi)，回歸自然。
人在這時(shí)候便會(huì)專(zhuān)心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，自有清風(fēng)朗月。
面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世；便也是真正的做人與處世了。
一輩子做人，怎樣算是做好了人？
人本是人，不必刻意做人；世本是世，無(wú)須精心處世。一半物質(zhì)，一半精神，生活便能常樂(lè)。一半塵世，一半山水，這便是人生。
其實(shí)，人之平凡在于，扔進(jìn)滄海，誰(shuí)都是一粟。人之不凡在于，每一粟身上，都有外人猜不透的故事。
一輩子處世，怎樣算是成功的處世？
不如闊達(dá)的心態(tài)，人生在世，無(wú)非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。
曾經(jīng)滄海之后，再去看世情，無(wú)非是云淡風(fēng)清，不過(guò)是日升日落般的泰然了。
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